古城淮安待解之谜：藏军洞位置 楚元王埋葬地(图)

　　●藏军洞在哪儿？

　　清代《山阳志遗》有藏军洞的记载：“新城东门城楼下有地洞，深不可量……”“明万历末，菊花沟农人挑沟，忽见砖墙，以为水淤砖桥也，毁之，得砖若干，建太平庵于其处。因取砖无尽，始知为此洞，惧而填之。”“乾隆三十四五年间，新城西门外相家湾居民修宅，掘地见洞，上下约五尺，洞首以古板遮盖，下洞砖层五层，洞周身砖砌，每去三五尺，壁上有方穴，疑置灯者。深入里许，有土地祠，下泥淤垫，上滴水珠，人不敢深入，其长达何处未知究也。”《山阳县志》《重修山阳县志》几乎都有相近的内容记载。

　　清末民初淮安籍文人卢介清曾写下赞美藏兵洞的诗句：“行军上策贵藏军，暗设机谋驰敌氛。洞里伏兵三十里，一声叱咤壮风云。”

　　民间也有三则藏军洞的传说：一说梁红玉建新城时，在东门城楼下暗筑可藏军三万的“藏军洞”。二说元末农民起义军张士诚手下在此建造藏军洞。三说明朝，淮安抗倭军民曾藏兵设伏于洞内，对倭寇有效夹击，取得胜利。

　　上世纪70年代，在漕运广场西侧建淮安大酒店挖地基时，遇有一洞口，水流不断，始终抽不尽。有人进入洞中看洞宽四五米，隐约向东北弯去。2001年5月，江苏省地震工程研究所、工程物理勘察院先后3次用仪器勘察，结论为：季桥大湾向西至新城，地下有埋深5-7米、长30多华里的构筑物。在漕运广场、新城一区民房地下，均有异常构筑物。勘探结果与“藏兵洞”故事基本相符。

　　这些都是文字记载与仪器探测，而没有具体原貌，使得“藏军洞”仍是谜，只待不久将来依靠科技力量揭开其面纱。

　　●宋江是否死于蓼儿洼？

　　这则问题分宋江是否死于淮安以及蓼儿洼在哪儿两个层面查询。

　　施耐庵著书《水浒传》于淮安，且死于淮安，葬于淮安施河一带，可以说清楚，特别施河的施姓是施耐庵的后人有源可溯。但宋江死于并葬于淮安真难解。

　　有关宋江的故事记载主要有《宋史》与《水浒传》。《宋史》有三处。一处说1122年，“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东，江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。二处说宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒。三处说宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向……设伏近城，而出轻兵距海，诱之战……。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

　　从《宋史》记载，可得出历史上确有宋江起义，最后被张叔夜逼降。这里“入楚海州界”，说明在淮安与连云港一带活动，在淮作战是有可能的，投诚也有可能，但再去做官，甚至死于淮安还真难说。淮安的地方史志上也没有记载。施耐庵写《水浒传》是根据宋江36人故事为基础，把宋江等人的死写得栩栩如生，肯定有其真实性，如果虚构，也不会随意乱造。

　　蓼儿洼地名不仅《水浒传》提到，而且汤显祖的《牡丹亭》也说到。《牡丹亭》：(淮安)“一天之下，南北分开两事家，中间放着个蓼儿洼。”剧中还出现“淮城”“漂母之祠”等淮安地名与实景。说明蓼儿洼地名的真实性不容置疑。《水浒传》中说，楚州南门外有个去处，地名唤做蓼儿洼。由于宋朝淮安受水灾严重，当时南门外汪洋一片。所以现在找到蓼儿洼确切位置很难，以至于蓼儿洼是现在刘湾、白马湖、射阳湖……众说纷纭，真很难说清楚谁对谁错。

　　●窦娥冤故事是否发生在淮安？

　　元代戏剧大师关汉卿的《感天动地窦娥冤》是大家皆知的故事。

　　窦娥临刑前发下重誓：“我有三件事，肯依，窦娥便死而无怨。要丈二白练，挂在旗枪上，若刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首；著这楚州亢旱三年！”窦娥死时，一切果如其言！血溅丈二白练，六月天下起鹅毛大雪，楚州大旱三年。后来，离散多年的父亲窦天章作为八府巡案巡查山阳县后，斩了冤杀窦娥的张驴和贪官山阳县令。

　　淮安史料没有记载窦天章做官与六月天下大雪，让人对故事的真实性与故事发生在淮安产生怀疑。如果说窦娥故事是作者的虚构，那原型是谁？在哪？为何将其写在淮安？既然写在淮安，说明人物与故事发生在淮安有一定的可能性。

　　●刘伶死于淮安吗？

　　在淮安城东乡有个刘伶村。刘伶村因刘伶台而得名。据说刘伶晚年云游到淮安醉酒而亡，按其遗愿，就地圆墓立碑。

　　传说刘伶家离杜康造酒的地方不远。刘伶是喝了杜康酒醉死的。刘伶是西晋人，竹林七贤之一。杜康传说是夏朝人。可是说他俩又是好朋友，这种“关公战秦琼”的故事，还真让后人难以说清。

　　《山阳艺文志》记载：刘伶台位于“城东十五里”“黄河故道”上。在堤之后有一古寺，在寺之后有一敞亭，亭上匾额为“晋刘伶先生墓”，亭中间供奉两尊塑像，左边是刘伶，右边是杜康。

　　刘伶祠墓出现淮安现有三种版本解释。一是刘伶故乡离淮安约300里，刘伶驾车来淮，醉死于淮，就地掩埋。二是北方的山阳在东晋时乔迁淮安，这些迁淮的人为怀念故乡，在迁居地淮安复制刘伶祠墓以作纪念。三是淮安造酒人崇敬刘伶、杜康而建的。刘伶村祖辈酿酒。这些祖辈把刘伶奉为酒仙、视杜康为酒圣，建祠奉祭，逐渐衍化成刘伶死于淮安之说。

　　除淮安外，山东峄县、河北徐水县、安徽利辛县、山东宁阳县、河南获嘉县均有刘伶墓。刘伶死于何处，没有准确答案。

　　●楚元王葬在淮安吗？

　　刘交，汉高祖刘邦之弟。公元前201年，刘邦废楚王韩信为淮阴侯，把楚国一分为二，刘贾为荆王，刘交为楚王，死后谥号为“元”，故史称“楚元王”。楚国的都城为彭城(今徐州)。楚元王在位23年，公元前179年去世。

　　《后汉书》《水经注》都有记载刘交死后葬于徐州。因其墓被盗，无史迹可证。大多数学者也认同刘交死于葬于徐州。

　　然而偏偏淮安也有刘交葬于淮的故事。《正德淮安府志》记载：“茭陵村，或云其地有楚元王交墓，故云。茭当作交。”《乾隆淮安府志》：“茭陵村，亦作茭陵，旧云楚元王墓在此。”其它地方文献中也有类似记载。茭陵是淮安的一个老地名。“茭”是“交”字的谐音，茭陵即交陵。不管茭陵是否交陵，既然有史料记载，肯定有一定道理。何况淮安城里上板街还有一座建于南宋的楚元王庙。楚元王庙现仅存一院落，砖木结构享殿一座。 晚报读者 陈伯新

　　淮安区是全国历史文化名城，全国唯一“故事之城”，有宛如星河动听的故事与恒河沙数的美丽传说，衬托出淮安老城与众不同跨越千古的魅力。其中也有许多广为流传，但始终难以用足够的事实进行印证其故事与传说的真实性，期待广大史学爱好者研究解密。

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　　楚元王葬在淮安？

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