——写在第四届清明寒食文化节开幕之际
清明又至,思绪难平,感触颇多。不是感怀,不是追思,而是一种对万木丛生、欣欣向荣新的一年又至的惊喜和冲动,是一种在春风中对于新生活、新气象、新追求、新目标的期待与企盼,是一种一年之际在于春的紧迫感。清明对于我而言,是一种精神世界的遨游,让我在历史与现实、传统与现代中追寻中国文化的本源,感悟清明文化的精髓,享受清明文化带来的愉悦,荡涤心灵的尘埃,在一元复始、万象更新中,用清明文化冷却浮躁的心,用先贤哲人的高风亮节比对自己的言行,让历史告诉未来,让文化冲刷灵魂。同时,清明又是一种对清明生态的寄语,在这种给力下,我们致力于生态建设,创建国家级园林城市,力争森林覆盖率达到45%,人均绿地面积达到9平方米,青山绿水、鸟语花香、和谐静谧,就是介休百姓对生态清明的真切感悟。
草长莺飞的阳春三月,清明节带着她清秀而动人的面容款款而至,与此同时,我们又在紧锣密鼓地筹备第四届清明寒食文化节。过去三届清明寒食文化节都成功举办,荣膺中国十大著名节庆品牌,更多的是给了我们太多的感悟,给了我们太多的心灵温暖,仿佛我们不仅仅是举办一个盛大的节日,而是接受了一次又一次精神洗礼!每逢开始筹备文化节时,我内心总是充满宗教般的虔诚,充满对美好未来的向往,同时也充满了巨大的力量。这种动力不仅仅是来自办好文化节的深切期待,更多的是缘于传承与弘扬清明寒食文化价值理念的责任感和使命感,追求政治清明、人生清明的人生信仰。
清明时节,天清地明,绿波荡漾,在孕育光荣与梦想的繁华季节里,我们缅怀先贤,远足踏青,亲切地拥抱大地山川,在大自然的怀抱中憧憬未来,以愉悦的心情迎接新生命的到来,是一次集体踏青、沐浴阳光、拥抱大自然的一个全民盛典。从这一天开始,心灵上的天人合一与形体上的天人合一在春风和草绿中实现融合。秋冬的积郁可以在田野中大声呐喊,一吐为快,闲冬的倦怠倾刻荡然无存。对生命、对工作、对事业,都开始了新的追求和记录;要破记录,就要追赶春风,扬马策鞭;要破记录,就不能满足于昨天,要超越昨天,创造明天。而大地山川间,“长塘丰草,走马放鹰;高阜平冈,斗鸡蹴鞠;茂林清越,劈阮弹筝;浪子相扑,童稚纸鸢”,在悠悠春色中,念情转为豁达,凄冷绽放希望,到处呈现的是天人合一的图腾景象,千百年来周而复始。但不管我们内心孕育着多少梦想和情怀,最大的期盼还是新的一年国泰民安,礼乐兴邦,人民安居乐业,幸福指数日益攀升。春风化雨,阅历千载,清明寒食节历经时代沧桑的演变,核心价值观是亘古未变的——那就是追求清明政治。
祭祀扫墓是清明节最重要的诉求表达方式,在古代社会,上至天子,下至草根百姓,都要祭祀扫墓。祭亡意在佑生,扫墓不仅仅是扫去逝者墓碑上的尘埃,更重要的是扫去活人心里的尘埃,让生命回归到生命本身,重归内心世界的宁静和清明,达到白居易笔下的“性海醇澄平少浪,心田洒扫静无尘”的境界。站在逝去的亲人墓前凭吊,追忆先祖的恩德,告慰先祖子嗣传承和门庭荣辱之事,再次体会到人世间的爱心与温暖。回忆不再是生活的负担,微笑着重新扬起生活的风帆,人生永远是美丽的春天。
清明节是国家主要的具有浓郁民族文化特色的重大节日,清明寒食节的起源亦具有浓厚的政治寄托。介子推割股奉君的故事虽然离我们很遥远,但每一次重温这个故事时,我们都会感到心灵的震撼!让我们自省!介子推身上张扬的政治气节让我们总是怀着敬畏的心情审视自己,我们该如何做事做人?他用生命的代价告诫晋文公“清明勤政复清明”,代表了中国古代人民的一种朴素情感,对清明政治、清明社会的向往是历代炎黄子孙心中不灭的追求!古代天子祭祀扫墓也同样是祈盼天下太平,社稷稳固,国运昌盛!所以说,清明节是最富政治色彩的一个传统节日!我们在清明节祭祀扫墓,千里赶上坟,追忆家族和先祖的荣辱沉浮,寄托对未来的美好向往,这一切只有在国泰民安、民生富足、社会和谐有序的前提下才能实现,而这个前提须有政治清明做为基础和保障。由此可见,一个传统节日承载了巨大的现实诉求和丰富的价值判断,让我们无限敬畏!让我们慎终追远!
节日是一个国家和民族的生日,对于我们介休而言,清明寒食节是40万人民的大节,今年更觉非同一般。“十一五”期间实现全新再造了一个新介休,“十二五”加速再造一个新介休是清醒的抉择,清明的追求,新介休、新优势、新基地、新形象是落实袁纯清书记实现工业新型化、农业新型化、市域城镇化、城乡生态化的新愿景,这样一个目标是追求和跃进的动力,是清明政治、清明文化、清明生态的演绎和助推。“四化”实现之日就是清明社会、和谐社会始成之日,我们深感任重道远!但只要我们咬定青山不放松,不断满足人民群众对幸福生活的新期待,我们的目标就一定能够实现,这是我做为一名基层党的干部的一种心灵慰藉和精神寄托。
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